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小鎮(zhèn)如何做品牌
城鎮(zhèn)是真金積聚、交匯、流動(dòng)的地方。古代的中國(guó)人用一個(gè)“鎮(zhèn)”字，準(zhǔn)確而全面地概括了城鎮(zhèn)的功能、作用和意義。如果說(shuō)民以食為天，以居為安，那么，居則以鎮(zhèn)為先。
經(jīng)濟(jì)是城鎮(zhèn)形成和發(fā)展的前提和紐帶，品牌則是城鎮(zhèn)發(fā)展的靈魂和生命，是城鎮(zhèn)繁榮昌盛和興旺發(fā)達(dá)的隱形密碼。
縱觀中外有特色有影響有知名度的城鎮(zhèn)，大多都具有很高歷史人文和自然文化的含量，能夠給當(dāng)?shù)鼐用褚宰院栏�，�?duì)外地人有誘惑力，滿(mǎn)足游客文化消費(fèi)需求。
在世界經(jīng)濟(jì)一體化，人們聯(lián)系交往信息化的今天，城鎮(zhèn)已經(jīng)成為物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的集
散地，它不僅方便了人們的衣食住行，而且還是人們生存享受的樂(lè)土，積蓄發(fā)展能量的平臺(tái)，發(fā)明和創(chuàng)新的前進(jìn)基地。 馬克思說(shuō)，人類(lèi)的現(xiàn)代歷史是鄉(xiāng)村城市化的歷史。目前，我國(guó)建制鎮(zhèn)已達(dá)到2萬(wàn)個(gè)，常年聚集或居住在小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)及其周邊地區(qū)的居民已達(dá)3億人。顯然，提高城鎮(zhèn)的知名度與美譽(yù)度，對(duì)于加速城市化速度，保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，具有十分重要的意義。城鎮(zhèn)如何做自己的品牌？總結(jié)起來(lái)有三大模式：
一是人文旅游模式。借助深厚的人文背景，深刻的歷史內(nèi)涵，豐富的文化元素進(jìn)行主題營(yíng)銷(xiāo)，廣泛傳播，從無(wú)名到有名，從小名到著名。比如，大作家茅盾的故鄉(xiāng)水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，唐朝張繼的《楓橋夜泊》，為蘇州西邊的楓橋鎮(zhèn)做了一個(gè)最好的廣告。王之渙那“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的悲壯蒼涼的名句，引發(fā)了人們對(duì)甘肅酒泉市的玉門(mén)鎮(zhèn)的向往。比利時(shí)小鎮(zhèn)滑鐵盧，因?yàn)橐话俣嗄昵暗囊粓?chǎng)著名戰(zhàn)爭(zhēng)而聞名于世。法國(guó)英雄拿破侖在這里兵敗被俘，給后人留下了諸多的遺憾和值得探討的課題。如今，“滑鐵盧”三個(gè)字，已經(jīng)成為“背時(shí)”和“慘敗”的經(jīng)典名詞。
二是特色產(chǎn)業(yè)模式。借助獨(dú)一無(wú)二的特色產(chǎn)品，形成特色產(chǎn)業(yè)集群，產(chǎn)生名牌效應(yīng)。比如，貴州的茅臺(tái)鎮(zhèn)是世界名酒茅臺(tái)酒的產(chǎn)地，這里有獨(dú)特的釀酒氣候，天然渾成的美酒河，流傳了無(wú)數(shù)代人的卓越追求，在傳統(tǒng)工藝中融入了現(xiàn)代釀酒科技，共同構(gòu)筑了酒都的牢固大廈。位于匈牙利布達(dá)佩斯東北約200公里處的托卡伊小鎮(zhèn)，因盛產(chǎn)托卡伊牌葡萄酒而著名，在整個(gè)歐洲，托卡伊牌葡萄酒都是遠(yuǎn)近聞名的佳品，隨著葡萄美酒的飄香，使得托卡伊鎮(zhèn)成為各地游客向往的地方。
三是會(huì)展論壇模式。借助舉辦會(huì)展論壇，制造光環(huán)效應(yīng)，吸引世界關(guān)注，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如，法國(guó)海邊小鎮(zhèn)通過(guò)舉戛納電影節(jié)，評(píng)選經(jīng)典影片，頒發(fā)影視大獎(jiǎng)，吸引全球影視明星的造訪(fǎng)；瑞士阿爾卑斯山下小鎮(zhèn)達(dá)沃斯，通過(guò)舉辦世界管理論壇，發(fā)布世界競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告，牽動(dòng)全球知名企業(yè)與管理權(quán)威的神經(jīng)；海南的濱海小鎮(zhèn)博鰲，通過(guò)舉辦亞洲論壇，吸引了世界各地的大批政壇領(lǐng)袖、商界精英和專(zhuān)家學(xué)者，共同探討全球化浪潮下的亞洲一體化。黑龍江的冰雪小鎮(zhèn)亞不力，通過(guò)策劃“中國(guó)企業(yè)家論壇”，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亍氨┙?jīng)濟(jì)”大發(fā)展。
從城市營(yíng)銷(xiāo)到營(yíng)銷(xiāo)城市
營(yíng)銷(xiāo)城市與城市營(yíng)銷(xiāo)不是同一個(gè)概念。前者把整個(gè)城市作為一個(gè)“產(chǎn)品”來(lái)營(yíng)銷(xiāo)，后者則是在城市大系統(tǒng)的前提下各行各業(yè)分門(mén)別類(lèi)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。所謂城市營(yíng)銷(xiāo)關(guān)鍵是通過(guò)整合資源，塑造品牌，樹(shù)立特色產(chǎn)業(yè)來(lái)達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)目的的，它要對(duì)政策、工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、土地、能源、人才、文化等諸多要素進(jìn)行系統(tǒng)的輸理，找到屬于自己的資源優(yōu)勢(shì)，并品牌化的動(dòng)態(tài)推廣，以求找到符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。營(yíng)銷(xiāo)城市是將城市視為一個(gè)企業(yè)，將城市的未來(lái)發(fā)展視為產(chǎn)品，分析它的內(nèi)部和外部環(huán)境，揭示它在全球性競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)以及面臨的機(jī)遇和威脅，確定它的目標(biāo)市場(chǎng)，包括目標(biāo)人口、目標(biāo)產(chǎn)業(yè)以及目標(biāo)城市，并針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)造、包裝和行銷(xiāo)的過(guò)程。因此，營(yíng)銷(xiāo)城市在某種意義上也可以看作是一個(gè)特殊的“企業(yè)”或“產(chǎn)品”，可以象營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)及營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品一樣運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方法來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。
在珠三角，從早期的專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)到產(chǎn)業(yè)集群，從做大產(chǎn)業(yè)集群到打造區(qū)域品牌已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻。中山的古鎮(zhèn)通過(guò)舉辦六屆燈博會(huì)，整合了產(chǎn)業(yè)鏈的上下游資源，吸引了全球照明企業(yè)的眼光，打造了“燈都品牌”；中山的沙溪鎮(zhèn)，通過(guò)舉辦“休閑服裝”博覽會(huì)，培育了鱷魚(yú)恤、劍龍、馬克•張、智威龍、雷柏高、柏仙多格、圣瑪田、漢弗萊、菲獵、海獺等知名休閑服裝品牌，擦亮了“休閑服裝名鎮(zhèn)”的品牌；小欖作為中國(guó)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)，中山第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，擁有“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”、“中國(guó)五金制品產(chǎn)業(yè)基地”、“中國(guó)電子音響行業(yè)產(chǎn)業(yè)基地”、“中國(guó)五金制品（小欖•鎖具）出口基地”、“國(guó)家火炬計(jì)劃中山小欖金屬制品產(chǎn)業(yè)基地”、“中國(guó)內(nèi)衣名鎮(zhèn)”等六個(gè)國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)基地的稱(chēng)號(hào)，如何將特色產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，進(jìn)行差異化定位，突出小欖鎮(zhèn)的品牌個(gè)性？進(jìn)行“營(yíng)銷(xiāo)城市”，把自己優(yōu)勢(shì)賣(mài)出去，贏得更多資源，以期獲得新的發(fā)展？